miércoles, 7 de octubre de 2015

Dos invitaciones

Comparto dos invitaciones para realizar este fin de semana, que quizá puedan intersar.

Primero la 38° Feria del Libro que se realiza en la Intendencia de Montevideo hasta el 11 de octubre donde tienen la posibilidad de asistir a la presentación de libros con los autores con algunas propuestas muy innovadoras como la del MAPI. 

Además tenemos el fin de semana del Patrimonio 10 y 11 de octubre, en el que tienen la posibilidad de visitar lugares que, en general son inaccesibles al público, como los edificios más emblemáticos de la ciudad. Cualquier de las dos propuestas está muy interesante y es altamente recomendable.



Revolución Industrial

En clase repartimos varios textos en grupos y a partir de estos, hablamos de un proceso paralelo a todo lo que trabajamos de Francia, pero en Inglaterra. Este proceso, denominado Revolución Industrial, relacionado con los cambios en los modos de producción de artículos manufacturados, muestra sus primeros cambios hacia fines del siglo XVII y se extiende durante todo el siglo XVIII. La gran novedad de todo el período es la máquina de vapor, que posibilitó la producción de artículos de manera mucho más barata y en mayor cantidad que los productos artesanales. Esto cambió completamente la economía y la sociedad, primero de Inglaterra y luego de todo Europa. Los burgueses, el grupo social más favorecido en Francia tras la Revolución que cambió la forma de gobierno, también era el grupo más favorecido con estos cambios económicos.

Son tales y tantos los beneficios y ventajas que se podrían derivar de un total cercamiento de las common lands (tierras comunales) que me es imposible describirlos o enumerarlos. Daría la oportunidad de separar las tierras áridas de las húmedas, la de desecar estas últimas, la de abonar las zonas agotadas, y todo ello podría producir inestimables resultados; el nuevo ordenamiento permitiría, con la ayuda de hábiles ganaderos, la cría de ovinos y bovinos de raza mucho mejor que las que se ven habitualmente en estas zonas, en donde hay animales miserables y medio muertos de hambre. Teniendo al ganado en zonas cercadas se conseguiría mantener a un número mayor con la misma cantidad de alimento. (…) El ganado podría rendir a la comunidad y a los individuos cien veces más de lo que los hacía hasta ahora, antes de los cercamientos.
Hay que señalar también que el sistema de las common lands nunca ha aportado nada a la solución del problema del empleo. Y que apenas se hiciera un cercamiento, la situación se transformaría positivamente, y una desolada tierra inculta se convertiría en la más risueña de las zonas. Actividades y trabajos de toda índole se desarrollarían en esos lugares. El que quisiera contribuir a esa empresa encontraría una gran cantidad de ocasiones de trabajo: excavar fosas y canales de desagüe, construir terraplenes y vallas, plantar setos y árboles; los herreros y demás artesanos del campo no tendrían que quedarse con los brazos cruzados pues habría mucho trabajo para ellos en la construcción de factorías y de sus respectivos anexos, y en la proyección y construcción de caminos, puentes, cercados, empalizadas, etc. Pocos años después de haber llevado a buen término estos primeros y temporales esfuerzos, y cuando todo el conjunto estuviese organizado en un sistema agrícola regular, se podría alimentar y dar trabajo a una población notablemente aumentada.”
John Middleton. View of the agriculture of Middlesex. 1798.

Lo que convencionalmente se denomina revolución agrícola es un fenómeno localizable en un reducido número de países. Consolidada durante el siglo XVIII en Inglaterra, extendida después a la fachada occidental europea y a regiones muy delimitadas de Centroeuropa, como consecuencia de la disolución de los regímenes señoriales, se caracteriza por una transformación radical de los sistemas de producción: paulatina desaparición del barbecho y sustitución por la rotación de cultivos, que incrementa el volumen de las cosechas; diversificación de cultivos en estrecha ligazón con la expansión ganadera; ampliación del número de cerramientos y tendencia a la concentración de parcelas para un uso más racional; incorporación de un nuevo instrumental agrario, de maquinaria y abonos. Todo ello da como resultado un aumento sostenido de productividad del excedente comercializable, estimulado por la demanda de los núcleos urbanos que no dejan de crecer. En suma, la agricultura rompe definitivamente el círculo vicioso del autoabastecimiento y se convierte en pieza básica en la configuración de los mercados nacionales.”
A. Bahamunde. La revolución agrícola y la industrialización


La novedad radicó en la aplicación de esos conocimientos ya existentes a la producción de bienes materiales.
La incorporación de las máquinas a la producción sustituyó el trabajo manual y los tradicionales sistemas de fabricación por otros nuevos. El trabajo se trasladó desde los talleres artesanales con un reducido número de operarios a las fábricas, donde máquinas y obreros fueron agrupados en grandes concentraciones.
“Es un hecho curioso que, en los comienzos de la industria algodonera, todas las operaciones, desde el tratamiento inicial de la materia prima hasta su salida en forma de tejido, se efectúan bajo el techo de la casa del tejedor. En un segundo período, con la mejora de las técnicas, la práctica era la de fabricar los hilados en la fábrica y tejerlos a domicilio. En la actualidad, ahora que esta industria ha llegado a su madurez, todas las operaciones, que ponen en juego medios mucho más amplios y complejos, se efectúan en un solo edificio...
En las fábricas movidas por el vapor, el algodón es cardado, bobinado en mechas, hilado y transformado en tejido, y una sola fábrica es suficiente para producir la misma cantidad de metros para la que antes era precisa la mano de obra de toda una región.”
R. Gueston. Historia abreviada de la manufactura de algodón. 


El algodón entonces era siempre entregado a domicilio, crudo como estaba en bala, a las mujeres de los hiladores, que lo escaldaban, lo repulían y dejaban a punto para la hilatura, y podían ganar ocho, diez o doce chelines a la semana, aun cocinando y atendiendo a la familia. Pero en la actualidad nadie está empleado así, porque el algodón es abierto por una máquina accionada a vapor, llamada el “diablo”; por lo que las mujeres de los hiladores están desocupadas, a menos que vayan a la fábrica durante todo el día por pocos chelines, cuatro o cinco a la semana, a la par que los muchachos. En otro tiempo, si un hombre no conseguía ponerse de acuerdo con el patrono, le plantaba; y podía hacerse aceptar en otra parte. Pero pocos años han cambiado el aspecto de las cosas. Han entrado en uso las máquinas de vapor y para adquirirlas y para construir edificios para contenerlas junto con seiscientos o setecientos brazos, se requieren grandes sumas de capitales. La fuerza-vapor produce un artículo más comerciable (aunque no mejor) que el que el pequeño maestro artesano era capaz de producir al mismo precio: la consecuencia fue la ruina de éste último, y el capitalista venido de la nada se gozó con su caída, porque era el único obstáculo existente entre él y el control absoluto de la mano de obra (...).
Citado por Valerio Castronovo. La revolución industrial


Sabemos ciertamente que la miseria actual ha producido un número tan grande de pobres que se cuentan tres mil en la ciudad y en sus alrededores. Todas las calles resuenan con sus gritos lamentables. El trigo (...) todos los días se encarece.
Los pobres del campo parecen esqueletos desenterrados; el pasto de los lobos es hoy el alimento de los cristianos, porque cuando poseen caballos, asnos y cualquier otro tipo de animales muertos o ahogados se alimentan de esta carne corrompida que les hace morir más que vivir.
(...) De verdad, no hay ningún día en que no se encuentren pobres muertos de hambre en sus casas, en las calles o en los campos; nuestro capellán acaba de enterrar uno que ha encontrado en el camino.
Carta de la Superiora de las Carmelitas de Blois a una dama de París. 1662


El algodón entonces era siempre entregado a domicilio, crudo como estaba en bala, a las mujeres de los hiladores, que lo escaldaban, lo repulían y dejaban a punto para la hilatura, y podían ganar ocho, diez o doce chelines a la semana, aun cocinando y atendiendo a la familia. Pero en la actualidad nadie está empleado así, porque el algodón es abierto por una máquina accionada a vapor, llamada el “diablo”; por lo que las mujeres de los hiladores están desocupadas, a menos que vayan a la fábrica durante todo el día por pocos chelines, cuatro o cinco a la semana, a la par que los muchachos. En otro tiempo, si un hombre no conseguía ponerse de acuerdo con el patrono, le plantaba; y podía hacerse aceptar en otra parte. Pero pocos años han cambiado el aspecto de las cosas. Han entrado en uso las máquinas de vapor y para adquirirlas y para construir edificios para contenerlas junto con seiscientos o setecientos brazos, se requieren grandes sumas de capitales. La fuerza-vapor produce un artículo más comerciable (aunque no mejor) que el que el pequeño maestro artesano era capaz de producir al mismo precio: la consecuencia fue la ruina de éste último, y el capitalista venido de la nada se gozó con su caída, porque era el único obstáculo existente entre él y el control absoluto de la mano de obra (...).
Citado por Valerio Castronovo. La revolución industrial




Sabemos ciertamente que la miseria actual ha producido un número tan grande de pobres que se cuentan tres mil en la ciudad y en sus alrededores. Todas las calles resuenan con sus gritos lamentables. El trigo (...) todos los días se encarece.
Los pobres del campo parecen esqueletos desenterrados; el pasto de los lobos es hoy el alimento de los cristianos, porque cuando poseen caballos, asnos y cualquier otro tipo de animales muertos o ahogados se alimentan de esta carne corrompida que les hace morir más que vivir.
(...) De verdad, no hay ningún día en que no se encuentren pobres muertos de hambre en sus casas, en las calles o en los campos; nuestro capellán acaba de enterrar uno que ha encontrado en el camino.
Carta de la Superiora de las Carmelitas de Blois a una dama de París. 1662

domingo, 13 de septiembre de 2015

Tarea OPTATIVA

Para 2º2, la tarea optativa tiene como fecha límite de entrega el día miércoles 16 de setiembre. La tarea consiste en redactar una Noticia para un diario, con fecha del año 1793. El encabezado de esta noticia es "UN NUEVO CAMBIO EN LA FORMA DE GOBIERNO DE FRANCA: AHORA PROCLAMAN LA REPÚBLICA Y HACEN USO DEL TERROR". Ustedes son los autores de esta noticia de "último momento". Y es completamente abierto, pueden incorporar toda la información que quieran, poniéndose a favor o en contra de este nuevo cambio en la política de Francia. Pero recuerden que USTEDES SON PERIODISTAS QUE ESTÁN VIVIENDO TODOS ESTOS CAMBIOS.

Escritos

En la clase pasada, marcamos la fecha del próximo escrito que tendrá como fecha para 2º1 el miércoles 16 y para 2º2 el viernes 18 de setiembre.

Los temas:
 1- Antiguo Régimen:
      a. La vida en el Señorío.
      b. Grupos sociales.
      c. Ilustración.
      d. La monarquía Absoluta.

2- Revolución francesa 1789-1795
      a. Causas de la revolución.
      b. Cronología.
      c. Declaración Universal de Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789)
      d. Monarquía Constitucional.
      e. La República y el Terror.

Este escrito va a estar acompañado de una tarea DOMICILIARIA COMPLEMENTARIA y que deberán entregar el día del escrito. Esta tarea consiste en ARMAR UN DIÁLOGO entre un BURGUÉS y un NOBLE EN LOS ESTADOS GENERALES EN 1789.
En este diálogo o DISCUSIÓN, estos dos señores argumentan y debaten acerca de los cambios a introducir en la forma de gobierno, como por ejemplo: las ventajas de la monarquía absoluta según los nobles y las críticas que hacen de ella los burgueses, hablan de los privilegios de nacimiento, de la igualdad y la libertad, de la monarquía parlamentaria y todos los asuntos que ustedes consideren relevantes.

La extensión mínima de la tarea será de 1 CARILLA. Es OBLIGATORIA, y cuenta como la MITAD DEL ESCRITO.

Les dejo algunos nombres franceses que les pueden ser útiles si quieren nombrar los personajes de su diálogo: ANTOINE. JULES, MICHEL, JEAN, PAUL, FRANCOIS, GERÁRD, JACQUES.

domingo, 6 de septiembre de 2015

El Terror

En las próximas clases veremos como, durante la Revolución Francesa las cosas fueron cambiando. Con gran influencia de lo que sucedía a nivel internacional, los franceses de la Convención pasaron de una Monarquía Constitucional a una República y luego en un régimen de Terror. Ya les dejo el texto por adelantado.

La guerra y la revolución:
La guerra introdujo profundos cambios en el proceso revolucionario. (…) Para defenderse, los revolucionarios apelarán a medidas destinadas a aterrorizar al adversario. La guerra originó, pues, el Terror. La Revolución (…) será en lo sucesivo sanguinaria; el Terror provocado por la guerra, va a ser erigido en forma de gobierno.                               J. Godechot. Las revoluciones 1770-1799. Labor. 1981.

Para la sólida clase media francesa que permaneció tras el Terror, este fue (…) el único método eficaz para conservar el país. Esto lo logró, en efecto, la República jacobina a costa de un esfuerzo sobrehumano. En junio de 1793 sesenta de los ochenta departamentos de Francia estaban sublevados contra París; los ejércitos de los príncipes alemanes invadían Francia por el norte y por el este; los ingleses la atacaban por el sur y por el oeste; el país estaba desamparado y en quiebra. Catorce meses más tarde, toda Francia estaba firmemente gobernada, los invasores habían sido rechazados y los ejércitos franceses ocupaban Bélgica y estaban a punto de iniciar una etapa de veinte años de ininterrumpidos triunfos militares.           E. Hobsbawm. La era de la revolución. 1789-1848. Crítica. 2009.

lunes, 31 de agosto de 2015

La Revolución Francesa 1789-1799: 1° etapa.

En clase empezamos con la Revolución francesa. Compartimos dos cronologías: una general con todas las fases de la Revolución (como la que estamos completando en clase) y una pormenorizada de los primeros años de la misma.































Además, les dejo un link con un video que resume los principales acontecimientos de la Revolución francesa.

https://www.youtube.com/watch?v=SzdcRYLHKpo

25 de Agosto

Hicimos una pausa en el curso por motivo del feriado del 25 de Agosto. Tres compañeras leyeron este texto para todos/as. En esa oportunidad, explicamos que a pesar de que el 25 de Agosto, figura en el calendario como la "Declaratoria de la Independencia", se trata del aniversario de las Leyes Fundamentales, que no declaraban únicamente la independencia.
En primer lugar, la independencia se definía con respecto al Imperio brasileño, y al mismo tiempo, los orientales se declaraban unidos a las Provincias Unidas, posteriormente Argentina. Por último, la ley de pabellón, establecía un pabellón provincial hasta que en las Provincias Unidas se definiera una bandera nacional.
A pesar de esto, el 25 de Agosto, sí es un fecha relevante en el proceso revolucionario, porque aunque su objetivo no era la independencia del Uruguay como país (esto era impensado para las personas en 1825) fue un movimiento que intentó deshacerse de la dominación brasileña. Este proceso tan largo finalizó recién en 1830, y durante esos años, los proyectos y las posturas fueron variando muchísimo...
Les dejo el texto que leyeron las compañeras María Pía, Lucía y Brunella. Muy bien!!!

25 de Agosto: Cruzada Libertadora y Leyes Fundamentales.

La victoria de diciembre de 1824 en Perú eliminó definitivamente el poder español en América del sur, dejando a la Banda Oriental como el último espacio dominado por una fuerza extranjera.  En este contexto, y entre los orientales refugiados en Buenos Aires, comenzó a gestarse el sentimiento revolucionario, que dio inicio a la peripecia de 1825. Se encontraron al mando del movimiento algunos caudillos rurales como Juan Antonio Lavalleja y Manuel Oribe a los que más tarde se sumaría Fructuoso Rivera. El 19 de abril de 1825 un conjunto de hombres desembarcaron en la playa de la Agraciada en el actual departamento de Soriano, venidos desde Buenos Aires, iniciando la “Cruzada Libertadora”. Aunque no se tratara de 33 ni de orientales, ya que algunos provenían de las Provincias Unidas y otros de la región del Paraguay, sí se encontraban unidos bajo la consigna de Libertad o Muerte.
Este grupo inicial fue creciendo rápidamente, sumándose a la lucha buena parte de la campaña oriental, cansada del dominio del Imperio brasileño. El 14 de junio de 1825 se instaló el gobierno provisorio en Villa de la Florida y comenzó a sesionar la Honorable Sala de Representantes de la Provincia Oriental integrada por los representantes de los pueblos. Se designó a Lavalleja como gobernador general de la provincia y el 25 de agosto se votaron las llamadas Leyes Fundamentales:
A través de la Ley de Independencia, los orientales se declaraban libres e independientes de toda dominación extranjera y con la capacidad de darse el gobierno y las leyes que estimaran convenientes. Sin embargo, esta ley de independencia estaba acompañada de la Ley de Unión, que hablaba de la incorporación de la Provincia Oriental al resto de las Provincias Argentinas. Por último se aprobó la Ley de Pabellón que establecía una bandera provincial de 3 fajas horizontales celeste, blanco y punzó de carácter  provisorio.

Si bien el programa de los revolucionarios de 1825 era federal y poseía similitudes con el programa artiguista, el caudillo de 1811 ya no sería nombrado, dejando de lado el carácter social de la revolución. Sin embargo, el movimiento encabezado por Lavalleja es el comienzo de la última etapa revolucionaria de la Banda Oriental como provincia, que tendría un resultado impensado para los hombres del 25: la independencia nacional.