Tarea domiciliaria con nota de escrito

Viernes 24/ Abril.

Tarea para ENTREGAR el MIÉRCOLES 29 DE ABRIL impreso.

Año 1545... Un indígena muy anciano, trabajador de una encomienda junto con buena parte de su antigua tribu, es interrogado por uno de los más pequeños/as del grupo... 

MIZTLI (nombre de varón)/ IZEL (nombre de niña), preguntan al anciano IKAL: Siempre trabajamos para estas personas de piel blanca?

IKAL: No, por muchísimo tiempo, los hombres blancos no existían en estas tierras y vivíamos de otra manera.

MIZTLI/IZEL: Entonces... ¿Qué pasó?

Desarrolla un diálogo entre estos dos personajes pasando por los tres períodos que vimos en clase: antes de la conquista, la conquista y después de ella. Utilicen las preguntas del/a niño/a para describir los episodios que fuimos viendo en clase: Panorama antes de la llegada de los españoles; la llegada de los españoles, las guerras de conquista, los pensamientos de los indígenas y como los españoles impusieron la fuerza.

El diálogo debe tener una extensión mínima de 2 carillas, máximo 5 carillas. Se premia la originalidad del mismo. Puede contar con ilustraciones. El trabajo es INDIVIDUAL.

Pueden hacerme consultas al mail brunoaverofucci@gmail.com

Debate sobre la Naturaleza indígena

En la clase de hoy hablamos de las preguntas que se hicieron los españoles a partir del conocimiento de los indígenas. Las preguntas se dirigían a definir si éstos eran hombres y mujeres racionales o si se trataba de seres de otra especie, como sucedía con los africanos.

Dijimos que los españoles, por órdenes de la Reina Isabel y de algunas bulas papales, consideraron a los indígenas americanos como seres humanos, sin embargo quedaban muchas dudas por su comportamientos si eran humanos racionales conscientes de lo que hacían o si realizaban actividades "extrañas" porque aun no conocían la cultura europea ni la fe cristiana.

En 1550, la Corona convocó una Junta para que especialistas expusieran sus ideas sobre la naturaleza indígena, y se llevó a cabo en la ciudad de Valladolid. En la clase compartimos dos textos con las ideas de dos personajes que reunían las opiniones mayoritarias de la época sobre la naturaleza indígena.

Debate sobre la Naturaleza Indígena:

Con perfecto derecho los españoles imperan sobre estos bárbaros del Nuevo Mundo e islas adyacentes, los cuales en prudencia, ingenio, virtud y humanidad son tan inferiores a los españoles como niños a los adultos y las mujeres a los varones.

¿Qué cosa pudo suceder a estos bárbaros más conveniente ni más saludable que el quedar sometidos al imperio de aquellos cuya prudencia, virtud y religión los han de convertir de bárbaros (…) en hombres civilizados en cuanto pueden serlo?

Por muchas causas, pues y muy graves, están obligados estos bárbaros a recibir el imperio de los españoles (…) y a ellos ha de serles todavía más provechoso que a los españoles (…) y si rehúsan nuestro imperio podrán ser compelidos por las armas a aceptarle, y será esta guerra justa por ley natural.

      La primera razón de la justicia de esta guerra de conquista es que siendo por naturaleza bárbaros, incultos e inhumanos, se niegan a admitir el imperio de los que son más prudentes, poderosos y perfectos que ellos; imperio que les traería grandísimas utilidades y comodidades.

Juan Ginés de Sepúlveda: De la justa causa de la guerra contra los indios.1550

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Todas estas universas e infinitas gentes crió Dios los más simples, sin maldades ni dobleces. Obedientes, fidelísimos a sus señores naturales y a los cristianos a quienes sirven. Son sumisos, pacientes, pacíficos y virtuosos. No son pendencieros, rencorosos o vengativos. Además, son más delicados que príncipes y mueren fácilmente a causa del trabajo o enfermedades. Son también gentes que no poseen ni quieren poseer bienes temporales. Seguramente que estas gentes serían las más bienaventuradas del mundo si solamente conocieran al verdadero Dios.

En estas ovejas mansas (…) entraron los españoles (…) como lobos y tigres y leones crudelísimos de muchos días hambrientos. Y otra cosa no han hecho de cuarenta años a esta parte hasta hoy, y hasta hoy en día lo hacen, sino despedazarlas, matarlas, atormentarlas y destruirlas por extrañas y varias maneras de crueldad: en tanto grado que habiendo en la isla Española sobre 13000 almas que vimos, no hay hoy de los naturales de ella doscientas personas.

Fray Bartolomé de las Casas. Brevísima relación de la destrucción de las Indias. 1542.

Bartolomé de las Casas.

La conquista de México 1519-1521

En la clase de hoy compartimos el siguiente texto y un mapa sobre el recorrido de Cortés.

Y Moctezuma luego envía, presenta a varios principales. Los encabeza Tzihuacpopocatzin, y otros muy numerosos representantes suyos. Fueron a encontrar (a los españoles), en la inmediación del Popocatépetl.

Les dieron a los españoles banderas de oro, banderas de plumas de quetzal, y collares de oro. Y cuando les hubieron dado esto, se les puso risueña la cara, se alegraron mucho, estaban deleitándose. Como si fueran monos levantaban el oro, como que se sentían en ademán de gusto, como que se les renovaba y se les iluminaba el corazón. Como que cierto es que eso anhelan con gran sed. Se les ensancha el cuerpo por eso, tienen hambre furiosa de eso. Como unos puercos hambrientos ansían el oro. Y las banderas de oro las arrebatan ansiosos, las agitan a un lado y a otro, las ven de una parte y la otra. 

                                                                              Crónicas de Amércia: La visión de los vencidos. León Portilla. Madrid, 1985.

La rendición de los últimos elementos  de resistencia en las ruinas de Tenochtitlan, el 13 de agosto de 1521 fue más un triunfo de las enfermedades llevadas por los españoles que de sus armas. La viruela transmitida por un esclavo africano causó estragos entre os defensores de la ciudad (…) La conquista de América fue una conquista realizada tanto por los microbios como por los hombres.

A pesar de esto, el derrumbamiento del Imperio mexica, de unos 25 millones de habitantes, por el asalto de unos cientos de españoles no puede explicarse solo por intervención de agentes externos. Se debió también a las fallas internas de la estructura del propio imperio, y en especial, de la naturaleza represiva  de la dominación mexica sobre los pueblos de México central. La conquista de Cortés fue tanto una revuelta interna de la población sometida contra sus señores supremos, como una solución impuesta desde el exterior.

Historia de América Latina. Tomo I. L. Bethell. Crítica. Barcelona. 1990