Corrección Tarea Absolutismo

Les dejo la lista de notas de la tarea de Absolutismo...

ATENCIÓN:

Me llamó muchísimo la atención la enorme cantidad de trabajos sin hacer, teniendo en cuenta que es la última tarea antes de cerrar promedios. Es una lástima perder la oportunidad de subir la nota con tareas domiciliarias, ya que ese es uno de los objetivos de los mismos.

Debemos tener en cuenta que para TODAS las tareas domiciliarias que se realizan en hoja aparte, hay que esforzárse por hacer le mejor trabajo posible, consultando diversas fuentes de información y escribiendo con nuestras propias palabras... Por otro lado, veo que muchos no se interesan por las condiciones de presentación de las tareas, y estas son muy importantes: Título, letra, faltas de ortografía, buena redacción... ya que al ser realizadas en casa tenemos tiempo de prestar más atención a estas cosas.

Confío que de aquí a fin de año muchos/as estudiantes reviertan esta situación haciendo los deberes y tomándolos con seriedad.

2º1 STA		2°2 STA
Lucía A.	7	Delfina	5
Thiago	5	Santiago	8
Santiago B.	4	Ismael	5
Facundo	6	Tomás	-
Lucía C.	-	Natiel	-
Germán	-	Camila	7
Luana	-	Emiliano	-
Candela	8	Matías F.	-
Serena	-	Lucas	6
Kamila	-	Ivana	7
Ignacio	5	Gimena	-
Fernanda	-	Marina	10
Santiago	9	Matías N.	12
Emiliano	-	Maia	8
Pedro	-	Ezequiel R.	7
Pablo	9	Jorge	8
Bruno	-	Juan Manuel	6
Sabrina	-	Anthonella	-
Agustín	-	Victoria	5
Nazarena	4	Diego	4
Eliana	-	Ezequiel V.	7
Julieta	-	Gianfranco	6
Valery	-	Mateo	5
Álvaro	7	Janine	11
Federico	5
Martín	8

Deberes

Observa el siguiente video y con ayuda del libro del curso, responde las preguntas

Revolución Francesa. Canal Encuentro.

1. ¿Qué son los Estados Generales y cómo funcionan?

2. ¿Qué personajes se nombran en el documental durante la Revolución? Anota nombres y origen social.

3. Anota las fechas más importantes y porqué son tan relevantes.

4. Con el video y el libro, arma una cronología de la Revolución siguiendo el ejemplo de las que ya realizamos. Allí deben aparecer las fechas, los principales acontecimientos y los nombres de los períodos. El período debe ser 1789-1799

Las causas de la Revolución Francesa

Dejo en el siguiente enlace, el texto de deberes para la próxima clase. La tarea consiste en leer el texto con mucha atención y responder a la pregunta inicial. Debe extraer qué aspectos motivaron la Revolución de 1789.

Como excepción esta tarea la hacemos en el cuaderno porque vamos a trabajar en clase con eso.

¿Por qué hubo una Revolución en Francia en 1789?

La Ilustración Europea

En clase hablamos de las principales ideas de la Ilustración y trabajamos con dos textos. Lo dejo aquí para que lo tengan.

La Ilustración europea:

La idea de progreso fue la idea dominante o característica de la Civilización europea desde el siglo XVII hasta el XX. Consiste en la creencia en que las condiciones de la vida humana mejoran con el paso del  tiempo, en que cada generación es mejor que sus predecesoras y contribuirá con su labor a la vida todavía mejor para las generaciones futuras, y que a largo plazo, toda la humanidad participará del mismo avance. Por primera vez en la historia de Europa, muchos europeos estaban convencidos de que habían superado a los griegos y romanos, por el hecho de ser cristianos y estos paganos, y venir después.

            Fue una época de mucha fe en las facultades naturales del entendimiento humano. La manía de la brujería se extinguió. Los hombres no sólo dejaron de temer al diablo, sino que también dejaron de temer a Dios. Pensaban en Dios menos como un Padre y más como una primera causa del universo físico. Dios era el ser inconcebiblemente inteligente, que había hecho el asombroso universo, ahora descubierto por la razón humana. El símbolo que se les ocurrió a los hombres de visión científica fue el Relojero. Las complejidades del universo físico se comparaban con las complejidades de un reloj, y se aseguraba que, de igual modo que un reloj no podía existir sin un relojero, el universo no podría existir sin un Dios que lo hubiera creado y puesto en movimiento mediante su ley matemática. Lo que se consideraba divino era una inteligencia omnipotente.

Las críticas al poder absoluto:

Durante el Antiguo Régimen, tanto la monarquía como la Iglesia ejercían una fuerte censura sobre las formas de pensar. No había libertad de creencias, no se podía criticar al gobierno ni sostener ideas diferentes de la que imponían el rey, la religión o las costumbres. Una simple orden real podía hacer arrestar a un individuo sin razón ni derecho a defensa. Contra estas imposiciones escribió Voltaire (1694-1778): proponía el derecho de pensar libremente y la obligación de respetar el pensamiento de los demás. “No concuerdo en una palabra de lo que dices, mas defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo”.

Montesquieu

Montesquieu (1689-1755) también se opuso al absolutismo monárquico. Su idea central era evitar la concentración de poderes en el monarca. Propuso la división del poder absoluto en tres poderes: el Legislativo, responsable de hacer las leyes; el Ejecutivo, que debía hacerlas cumplir; y el Judicial, encargado de juzgar a los que trasgredieran. El propósito era dar garantías a las personas y evitar que un mismo individuo hiciera una ley, tuviera el poder de obligar a otros a cumplirla y además juzgara a quien no lo hiciera.

Rousseau

Rousseau (1712-1778) consideraba que el hombre primitivo era un “buen salvaje”, que gozaba de libertad y de los bienes que se le ofrecían sin ambicionar nada. La injusticia y el abuso de poder provenían de un pacto engañoso por el cual algunos hombres habían convencido  a otros de que gobernarían por su bien.  Para recuperar las virtudes del estado inicial Rousseau proponía acordar un nuevo contrato social entre los individuos. El pueblo debía conservar su soberanía y elegir a quienes se ocuparían del gobierno. La única forma de representar esta interpretación, era para él la República.

María Antonieta

Les dejo en el siguiente enlace la película "María Antonieta".

Entrando al enlace, tienen la posibilidad de descargarla. Espero que les guste.

Película María Antonieta

El poder Absoluto del Rey

En clase estuvimos hablando de cómo era el gobierno durante el Antiguo Régimen y vimos que se denomina MONARQUÍA ABSOLUTA, porque el rey concentraba poderes que antes poseían otros actores sociales. Les dejo el texto que trabajamos en clase.

El poder absoluto del Rey:

Después de la crisis del siglo XIV, los reyes de algunos países europeos fortalecieron enormemente su poder. Contaron con el apoyo económico, social y político de la burguesía y con el deterioro de buena parte de la nobleza.

Los contemporáneos dieron el nombre de ABSOLUTO al poder de los reyes. Lentamente se fueron convirtiendo en los JEFES DEL EJÉRCITO, desplazando de este rol a la nobleza. Su mayor peso en la vida del reino les dio la posibilidad de REDACTAR LAS LEYES sobre todos los súbditos. (Antes cada señor hacía las leyes dentro de su dominio).

JEFE DEL EJÉRCITO y LEGISLADOR SUPREMO, el rey se transformó en la cabeza de toda administración, que en la época abarcaba diversas funciones: cobro de impuestos, administración de justicia y tareas puramente administración (documentación, envío de órdenes e informes, correspondencia, etc.)  Finalmente adquirió también la potestad de supervisar la actividad de la Iglesia dentro del reino.

Esta autoridad del rey se extendía incluso a la vida y los bienes de sus súbditos. Bastaba una palabra suya para que un súbdito fuera apresado, ejecutado o deportado.

Para algunos teóricos de la época, el poder del Rey provenía de Dios, y sólo a él le debían explicaciones (a diferencia de la Edad Media, en que los reyes solían dar informes a la nobleza sobre el gobierno). Para Bossuet (1627-1704), no había dudas sobre este punto…

La máxima potestad viene de Dios. El príncipe, dice San Pedro, es ministro de Dios. Los príncipes actúan, pues, como ministros de Dios y como sus lugartenientes sobre la tierra. Es a través de ellos que Dios ejerce su imperio. Es por ello que el trono real no es el trono de un hombre sino el trono de Dios mismo.

       Se deduce de todo esto que la persona de los reyes es sagrada, y atentar contra ellos es un sacrilegio. Se debe obedecer al principio de religión y de conciencia.

Luis XIV, del artista Hyacinthe Rigaud. 1701

La Burguesía en el Antiguo Régimen

Les dejo el texto que trabajamos sobre la BURGUESÍA en el Antiguo Régimen.

La burguesía ascendente cuarteada:

El ascenso de la burguesía desde la Edad Media hasta el siglo XVII se realizó al ritmo de las expansiones del gran comercio internacional. Pero desde fines del siglo XVII y pese a sus conquistas, la burguesía parecía estancarse como una clase sin futuro. Sus horizontes se hallaban cerrados por la actitud de la Corona (que la necesitaba pero no podía apoyarse sólo en ella) y el prestigio de la aristocracia, celosa de sus posiciones.

El matrimonio Arnolfini. Jan Van Eyck

En este sentido, pasarse a la aristocracia adquiriendo tierras y cargos nobles, o comprando actas de ennoblecimiento, fue la forma más generalizada de su promoción social. El paso oficial a la nobleza de toga, por el ofrecimiento de cargos por la Corona fue la segunda forma más común de ascenso social. Esta fue forma más frecuente que la primera, ya que la Corona aumentó considerablemente sus funciones.

La situación de la burguesía a mediados del siglo XVIII era ya  evidente: una clase que parecía llamada, por sus éxitos económicos, a ejercer una función dominante, no lograba alcanzarla. Entonces se lanzaron a soluciones que compensaran este aspecto: fueron muchos los que cambiaron su espíritu de empresa por la seguridad de las rentas, su inquieta y activa vida de negociante por el estudio de leyes.

Mandrou, R. Francia en los siglos XVII y XVIII. Labor. Barcelona, 1973.